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  • A LEER SUS INTENCIONES.
  • A LEER LO QUE NO SE ATREVEN A DECIR.
  • A AYUDAR A LOS DEMÁS CON PROBLEMAS EMOCIONALES.
  • A SABER DIAGNOSTICAR SUS TRASTORNOS Y SABER TRATARLOS CON TERAPIAS.
  • SEA SU PROPIO PSICÓLOGO, DE SU FAMILIA Y AMIGOS.
Home      Guía de Psicología 1A para pasar tu examen de Homologar
 
                                                                                                            CONTENIDO:
 
 
 
 COMPETENCIA CONCEPTUAL
 PSICOLOGÍA EN MÉXICO ORIGEN Y DESARROLLO
 CONOCIMIENTO PSICOBIOLOGICO
 CONOCIMIENTOPSICOSOCIAL
 CONOCIMIENTOS DE LOS PROCESOS PSICOBIOLOGICOS BÁSICOS EN
DESARROLLO
 CARÁCTER TERMINAL
 TEORIAS PSICOLÓGICAS
 METODOLOGÍA GENERAL
 CONOCIMIENTO METODOLOGICO DE LA PSICOLOGÍA
 METODO CUANTITATIVO
 METODOS CUALITATIVOS
 METODOS PSICOMÉTRICOS
 COMPETENCIA TÉCNICA
 MANEJO DE TÉCNICAS E INTRUMENTOS DE DIAGNOSTICOS
 COMUNICACIÓN
 COMPETENCIA CONTEXTUAL
 CONOCIMIENTO DE LOS VALORES DE IDENTIDAD NACIONAL
 COMPETENCIA ADAPTATIVA
 USO DE HERRAMIENTAS TECNOLÓGICAS
 COMPETENCIA ETICA
 PROPORCION ESPECIFICA DEL EXAMEN
 SISTEMAS DE DIAGNÓSTICOS INTERNACIONALES DE TRASTORNOS
MENTALES:
 DSMIV Y CIE 10
 PROCESOS GRUPALES
 TÉCNICAS DIAGNOSTICAS
 16 FACTORES DE LA PERSONALIDAD
 MMPI-2
 INVENTARIO DE DEPRESIÓN DE BECK BDI
 TEST DE LA FAMILIA
 PERSONA BAJO LA LLUVIA
 TEST DE APERCEPCIÓN TEMÁTICA T.A.T C.A.T
 TEST DE LA FIGURA HUMANA (DFH): MACHOVER, KOPPITZ Y
GOODENOUGH
 RAVEN
 ESCALAS DE INTELIGENCIA DE WECHSLER
 INTELIGENCIA Y APTITUDES: TEST DE APTITUDES DIFERENCIALES. (DAT
 PRUEBAS DE PERCEPCIÓN: BENDER, FROSTIG
 KUDER
 PRUEBAS NEUROPSICOLOGICAS
 REPORTE CLINICO
 TÉCNICAS DE INTERVENCIÓN
 COMPETENCIA CONTEXTUAL PSICOLOGÍA CLINICA
 INTEGRACIÓN DE CASOS
 EJEMPLOS DE CÓMO REGISTRAR BIBLIOGRAFÍA: DEL FORMATO O
ESTILO A. P. A. ASOCIACIÓN AMERICANA DE PSICÓLOGOS
 GLOSARIO CONCEPTOS RELACIONADOS CON LAS DEFICIENCIAS
 ETIOLOGÍA Y PATOGENIA
 BIBLIOGRAFÍA.


 

 

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El pragmatismo:  el pragmatismo al igual que el escepticismo desecha el concepto de
la verdad considerado como concordia entre el pensamiento y el ser. El pragmatismo avanza más allá de la simple negación y sustituye el concepto desechado con un nuevo concepto de la verdad.

El Pragmatismo  definido de una forma práctica es : Actitud y pensamiento que valora sobre todo la utilidad y el valor práctico de las cosas:
su pragmatismo minusvalora los sentimientos.

 
 





 
             
 
           
                   Filosofía
 
 
            
                Dogmatísmo
 
 
          
                 Dogmatísmo
 
           
                 Dogmatísmo
 
 
               
                Escepticísmo
 
 
             
                Subjetivismo
 
 
         
                Subjetivismo
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
           

               Subjetivismo

 
 
          

      
                Pragmatismo



 
  






 
  
 
 
 
           
 
           









 

 
  
Comienzo de la Guia Psicología de Estudios para tu Examen de Homologar.
         COMPETENCIA CONCEPTUAL
Filosófico, histórico y Teorías Psicológicas                                             
EPISTEMOLOGÍA  
Es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el
conocimiento científico.
 
FILOSOFÍA
El término filosofía deriva del griego que significa amor a la sabiduría, deseo de
saber, de conocer
Conceptos fundamentales de la epistemología
Diferentes formas de conocimiento.
 
 
 
Dogmatismo: Se entiende que es una postura epistemológica en la cual aun no se
presenta el problema del conocimiento. El dogmatismo supone absolutamente la
posibilidad y la realidad de contacto entre el sujeto y el objeto. Para él por naturaleza resulta comprensible que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda su objeto. Esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana.
 
Una de las mas reconocidas Enciclopedias define al Dogmatismo como una
Filosofía o religión que rechaza categóricamente la duda y la crítica.
Posición espiritual de quien se cree en posesión de la verdad y trata de imponerla a los demás. Como actitud personal, el dogmatismo tiende a decir en todo la palabra definitiva, y a no tolerar contradicción alguna. Los dogmáticos entienden que nuestras facultades intelectivas pueden hacernos esclarecer y señalar la verdad cuando nos sometemos, para conseguirlo, a determinadas reglas dentro de señaladas circunstancias . Para ellos, la razón humana está dotada primordialmente de esta facultad de descubrir la verdad, que es la razón suprema de su existencia.
 
 
 
 
Escepticismo: el dogmatismo frecuentemente se transforma en su opuesto, en el
escepticismo. Mientras que el dogmatismo considera que la posibilidad en un contacto
entre el sujeto y el objeto es comprensible en contacto entre el sujeto y el objeto es
comprensible en si misma, el escepticismo niega toda posibilidad. El sujeto no puede
aprender al objeto afirma el escepticismo .por tanto el conocimiento considerado como la
aprehensión real de un objeto es posible. Según esto no podemos externar ningún juicio y
debemos abstenernos totalmente de juzgar.
 
 
<< alguna. El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales, se afirma que hay una verdad,
sin embargo tiene una valides limitada, no existe verdad universal.

 
                 
                    Relativismo
 
 
  Criticismo:  Admite una confianza fundamental en la raspón humana esta convencido de que
es posible en conocimiento de que existe la verdad. Examina todas y cada una de las
aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
 
 
Conocimiento subjetivo: La hipótesis se elabora internamente con la base de la
experiencia que tiene lugar en uno mismo, en la propia experiencia se trata de determinar
qué es lo que me da esa percepción de algo común.
 
 
Conocimiento objetivo: Posee objetividad. Las hipótesis se basan en un marco de
referencia externo y se contrastan mediante operaciones observables y por inferencias
empáticas de las reacciones de un grupo de referencia confiable. Se trabaja solo con objetos
observables. Este conocimiento depende de la selección personal adecuada de hipótesis.
 

Conocimiento interpersonal o fenomenológico: Se aplica al conocimiento de los
seres humanos y de los organismos superiores, las hipótesis se verifican empleando
habilidad y comprensión empáticas que están a la disposición del experimentador para
alcanzar su campo fenomenológico, para entrar a su significado y revisar si la comprensión
que tiene es correcta.
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                   Origen del Conocimiento
 
 
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El racionalismo: es la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento solo es relativamente tal cuando nuestra razón estimas que una cosa es como es y no puede ser
de otro modo y cuando juzga que, por ser como es debe ser de otro modo y cuando juzga
que, por es como es debe ser así siempre y en todas partes entonces y solo entonces según el racionalismo estaremos ante un conocimiento real.

 
Empirismo: dice que la única causa del conocimiento es la experiencia, no existe un conocimiento a priori de la razón. El espíritu humano esta desprovisto de todo conocimiento es una tabula rasa.
 
 
El intelectualismo: esta en medio del racionalismo y del empirismo. Con el racionalismo el intelectualismo admite que existen juicios lógicamente necesarios y universalmente validos, que se establecen no solo sobre objetos ideales, lo que también es admitido por los empiristas, sino también sobre objetos reales. Pero de tales juicios los conceptos son un patrimonio a priori de nuestra razón, el intelectualismo estima que la conciencia 1ee en la experiencia extrae sus conceptos de la experiencia y de ahí su nombre.
 
 
El apriorismo: considera que la razón y la experiencia son la causa del conocimiento. Pero se diferencia del intelectualismo por que establece
una relación entre la razón y la experiencia en una dirección diametralmente opuesta a la de este. Dice que los conocimientos poseen algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia son formas de conocimiento.
 
 
Relación sujeto-objeto  : 
En el conocimiento se encuentra frente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto. El conocimiento se manifiesta como una relación entre estos dos elementos que permanecen en ella y están eternamente separados uno del otro. El dualismo de sujeto y
objeto es parte de la esencia del conocimiento.
La relación entre estos dos principios es al mismo tiempo una correlación. El sujeto solo es sujeto para un objeto y el objeto solo es objeto para un sujeto. Uno y otro son lo que
son, en cuanto que son para el otro. Sin embargo, esta correlación no es reversible. Ser
sujeto es totalmente diferente de ser objeto y la del objeto en ser aprensible y aprehendido
por el objeto.

 
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CRITERIOS DE VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO

La verdad, es la concordia del pensamiento consigo mismo. El juicio es verdadero
cuando esta formulado con apego a las leyes o normas del pensamiento. Si concluimos en
atención a esto, la verdad sería algo meramente formal que coincide con la corrección
lógica.
La cuestión de la verdad esta en intima relación con la cuestión del concepto de la
verdad. Puede probarse fácilmente si consideramos el idealismo lógico. Como ya hemos
dicho párale la verdad consiste en la concordancia del pensamiento consigo mismo. En la
ausencia de contradicción. Nuestro pensamiento concuerda consigo mismo cuando esta
libre de contradicciones y solo en este caso. La aceptación del concepto inminente a la
admisión de la ausencia de contradicción como criterio único de verdad.
En la realidad la ausencia de contradicción es un criterio de la verdad; pero no es un
criterio general que tenga validez universal para todo conocimiento sino que es un criterio
valido únicamente para una clase cierta de conocimientos para los conocimientos inscritos
en un ámbito determinado.

 

Otro criterio del la verdad reside en la presencia o realidad inmediata de un objeto.
Si atendemos a esto son verdaderos todos los juicios que se apoyan en la presencia o realidad inmediata del objeto pensado.
Todo conocimiento científico tiene validez universal. El conocimiento científico bien podría ser llamado conocimiento universal valido. En consecuencia dentro del ámbito teórico y científico no puede admitirse que la evidencia, tal como ha sido descrita sea un criterio cierto de la verdad.
 
Ubicación de la Psicología como ciencia
La Psicología como ciencia natural, ciencia social y humana
El objeto de estudio del psicólogo es la conducta de los organismos y su relación
con el medio incluye sin duda tanto factores biológicos como sociales. El problema es que
si es natural o social.
Esta muy próxima a la biología que investiga la conducta de los organismos, por
tanto podría agruparse con otras ciencias tales como la economía, la antropología y la
sociología que también estudian la conducta, aunque estas ultimas carguen el énfasis en
tipos particulares de conducta. Por tanto la psicología es una ciencia de la conducta.
También es una ciencia social y también una ciencia natural y en particular una ciencia
biológica.
La sociología y la economía son tan sociales como conductuales, pero la psicología
con un pie en la naturaleza y en otro en la sociedad ha sido especialmente difícil de
clasificar de acuerdo con las distinciones tradicionales.